Platón, patovicagón

1 octubre, 2017 LTF 0

Listado (incompleto) de lugares en los que trabajó Platón luego del año 347 a.c.: Pachá, Sunset, Pizza Banana, El Cielo, El Bosque, Pinar de Rocha, Club XXI, City Hall, New York City, Esperanto, Terrazas del Este, Opera Bay, El Divino, Tequila, Dorsia, Mau Mau, ElSieland, Chankanab, Tropitango, La Mónica, Pio (…)

Declaración de principios y feliz domingo para todos

1 octubre, 2017 LTF 0

Pertenezco a una organización en la que se piensa que si decís “macri gato” y “la yegua de cristina” sólo ofendés a los gatos y a las yeguas. Pertenezco a una organización en la que se piensa que los currículums deberían  llamarse “culículums”, porque nos pasamos los currículums por el (…)

Imaginación no punitiva y militancia

25 septiembre, 2017 LTF 0

El abolicionismo penal según el “primer LTF”: El abolicionismo penal es una corriente de pensamiento y/o un movimiento social cuyo principal objetivo es la erradicación de la cárcel y el sistema penal en su conjunto. Para el abolicionismo penal los “delitos” son conflictos entre partes. Ni más ni menos que (…)

Matices

25 septiembre, 2017 LTF 0

La escena transcurre en los pasillos de tribunales: El juez A le dice al juez B: “Estás siendo muy duro”. El juez B le dice al juez A: “Estás siendo muy blando”. Luego de esta breve conversación a propósito de la intensidad de sus sentencias, el juez A y el (…)

Frente a la superpoblación penitenciaria

23 septiembre, 2017 LTF 0

Propuestas hacia la reducción del aparato carcelario y el fin del problema de la superpoblación penitenciaria. A propósito de la tragedia del penal de Comayagua y su correlato en la realidad Argentina. 1) Construir nuevas cárceles no hace más que aumentar la oferta de “locaciones de encierro” y con ello (…)

Garantismo reaccionario

23 septiembre, 2017 LTF 0

De Luigi Ferrajoli y la “falacia” del abolicionismo penal Una aproximación ilógica Nociones introductorias Podría decirse que la Lógica, en lo que hace estrictamente a su relación con la Epistemología, se encarga básicamente de determinar cuando un pensamiento es “correcto” y cuando no lo es. Profundizaciones al margen, sostener sucintamente (…)